我终于如愿以偿看完了目前的《死亡笔记》连载，意犹未尽看了一会《死亡笔记》的讨论帖。发现大家讨论得最多的是L的死到底是因为他技不如人还是因为他的配角命运，此外就是讨论月的正义性和邪恶性，第三多的讨论自然是关于剧情的预测了。

我是喜欢夜神月的，可是我并不像喜欢很多动漫人物那样喜欢他，因为我不能忍受他的玩弄感情，虽然L也很可爱，但是我总觉得那种天才有种不可亲近的恐怖。说来说去，这部漫画恐怕最能让我彻底喜欢的就只有死神了，汗，可惜它不能列入我的动漫后宫里。

怎么说呢，排除我对月的喜爱胜过L的因素，我还是觉得L的死是棋差一招，但并不是说他是技不如月，就像实力相当的两个人下棋，有时这个赢，有时那个赢，输赢纯属偶然。不过，在这部动画里这个偶然就成了必然，因为作者还想画下去，因为我们还不想月被抓住，当然我们也不希望看到L的死亡。L不死，作者怎么去开创一个一对二的新局面？L不死，《死亡笔记》怎能做到令人刻骨铭心。难道大家都忘记了作者曾经让佐为永远消失的残酷举动了吗？我敢说作者是后妈级别的人物！他绝对是个让人哭死不偿命的家伙！

至于月是否是邪恶的，我觉得这个论题是可笑的。世间本就无所谓邪恶无所谓正义，只不过你站在哪一方，那么与那一方相对立的一方就是邪恶的。我记得有个帖子论述得很棒。他辩驳有些人说月用笔记本制裁罪犯本身是种犯罪时反问说，为什么一个政府或者组织去处一个罪人死刑就是正义的？为什么一个人去处一个罪人死刑就是邪恶的？为什么政府和组织就有这个权力？他还反驳一些人提出的杀戮就是种罪恶的说法说，在《X战记》里地龙里的人曾经问过天龙里的人为什么不能屠杀人类？为什么人类可以肆意屠杀动物，毁坏植物，却不能被屠杀？因为人类比动植物都要高级吗？如果是这样的话，是不是意味着如果有比人类更高级的智慧生物就可以屠杀人类了？

相信很多人都会被这些反问给镇住了。我对这些问题的回答是，杀生本身就是种罪恶，是种原罪，只是因为生存的需要，所以人类对自身教育的过程中抹杀了对动植物杀生的罪恶感知——我突然觉得佛教很多时候都是在强调杀生是种罪恶就是这个原因。但是在通常的状态下，杀人不是生存的需要，又因为杀的是同类，人们会触类旁通的联想到自己，所以人们会一致认定这是个很重的罪孽。那些犯了死刑的人必须经由政府或者组织来制裁，是因为人们把这个杀同类的特权交付给政府或者组织，一方面可以去除那些有碍大众生活的人，另一方面可以控制这种杀生活动局限在特定的小范围里。如果出现像月那样的人，虽然他杀的是要执行死刑的犯人，但是他这一行为破坏了人类社会建立起来的安全体系，所以按照人类的定义，应该算是种犯罪。我觉得人类有种天性，喜欢将令自己害怕的事物定义为不好的，有罪的。不过，在漫画里，作者并没有把月与L的对峙引申到这个层面来，而是把正义与罪恶平面化了。

一开始，各国政府与月的对峙，与其说是为了人类社会的安全体系不被破坏，倒不如说是为了面子和权力而战。L出头之后，故事就完全成为了月与L的个人对峙战，什么以政府以警察为名，都是单纯的背景和道具而已。

排除这个正邪的论调，我觉得月在第二部时已经邪恶化了。我论动漫人物正邪的原则是看他还有没有人性，也就是说他有没有人的感情，亲情，友情，爱情有一项就够了。月在第一部时还很在意亲情，到了第二部时父亲的死简直是宣告月已经舍弃亲情了，本来爱情他就没有过，由于笔记本的关系他也不能拥有真正的友情，现在的月虽然迷人万分，但是我不能不说他已经邪恶了，呜呜呜呜呜。一步步看着他变坏，真是痛苦啊。我很少看到能让我觉得邪恶的动漫人物，第一个是《犬夜叉》里的奈落，第二个就是正在变坏的夜神月了。啊，夜神月啊，什么时候变回来啊，我等着那天的到来。