前言(或者称为编者的话)
基于耽美界只有严肃的学术讨论现象，而缺乏系统的整理归纳和总结的现状，我深感惋惜和痛心，决定将对同人女们的集体智慧结晶进行学术化系统化严肃的梳理工作。我将以浅薄的耽美知识和十年耽龄经历、四年同人文写作经验，以及所学专业数学的专业逻辑能力，尽最大的努力编写耽美教材系列，以抛砖引玉的方式为完善和建设耽美科普体系，促进耽美事业发展作出微薄的贡献。
本系列仅就耽美科普体系的大体框架进行简明阐述，相当于知识提纲概要，类似于考试辅导书里的知识点总结，针对高中以上已具备各种领域文化知识基础的同人女进行学习和进修使用，对于不涉及耽美的普通科普知识，本系列将不做具体解释。
本系列丛书有《耽美政治理论简明教材》、《生理学耽美常识简明教材》、《攻受心理学简明教材》、《揭秘中国历史JQ简明教材》、《国家CP耽美史简明教材》、《同人女耽美语言学简明教材》、《经典文学名著耽美解读教材》、《数理化耽美应用学简明教材》、《耽美地理常识简明教材》。
由于编写时间和精力有限，有些观点资料难免有误和偏颇，望广大的同人女大人们指教和修正。再次拜谢。
第一部分耽美唯物主义哲学原理
第一章耽美主义哲学是泛爱的世界观和YY的方法论。
一、 耽美哲学和耽美哲学的基本问题
(一)美哲学与泛爱的世界观和YY的方法论
1、耽美哲学是系统化、理论化的泛爱的世界观，是泛爱的世界观的理论形态。
2、耽美哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的YY概括和总结。
3、耽美哲学是泛爱的世界观和YY的方法论的统一。
(二)攻与受的关系问题是耽美哲学的基本问题。
1、 耽美哲学的基本问题是攻受关系问题，它决定了耽美哲学派别体系的性质，是划分耽美哲学基本派别的标准。
2、 攻受关系是耽美哲学基本问题的原因:A、攻受问题是任何耽美哲学流派都不能避免的问题，是解决其它一切YY问题的前提。B、攻受关系问题是划分攻受不可逆、攻受可逆派两大基本派别的依据。C、攻受关系问题也是同人女实际YY生活中的基本问题。
3、 耽美哲学基本问题的意义:它为耽美研究提供了一条基本线索，为划分耽美哲学基本派别确定了科学标准，它也是实际YY工作中的基本问题，为我们同人女耽美世界提供了基本原则，是引导我们更新YY思维方式和耽美价值观念，耽美世界的强大工具。
(三)耽美唯物主义与唯物主义和唯心主义
1、 耽美唯物主义的含义:耽美唯物主义是在马克思辩证唯物主义为基础上，充分发展唯心主义的方法论–意淫(YY)。耽美唯物主义是主张物质是世界的本原，物质是第一性、精神第二性的哲学，但它同时强调要以爱的眼光看待事物，积极努力的寻找和挖掘万事万物之间的奸情(JQ)。
2、 耽美唯物主义的优点:充分有效的调节了物质与精神之间的矛盾冲突，达到天人合一、笑看风云变换、不以物喜不以己悲的内心平和境界。在物质高速发展的当今世界，极大地丰富了发展落后于物质而面临空虚匮乏的精神财富。耽美唯物主义哲学的出现是人类的一大文明创举和进步。
(四)耽美唯物主义哲学从爱出发，解决耽美哲学的基本问题。
1、 耽美哲学基本问题即攻受关系问题，实质上是对世界万事万物之间关系的最高抽象。耽美唯物主义哲学深刻的指出万事万物之间的关系实质上是以H为中介的攻受关系。
2、 从爱出发解决万事万物之间关系问题是耽美唯物主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。
3、 泛爱的观点是耽美主义哲学首要和基本的观点。
二、 耽美唯物主义哲学的基本特征
1、 耽美唯物主义哲学的创立是哲学中的伟大变革。
2、 耽美唯物主义哲学是关于自然、社会与思维发展一般规律的YY科学，是辩证唯物主义和YY法的统一、唯物主义自然观历史观和泛爱观的统一。
3、 万事万物以JQ为普遍联系的泛爱论是耽美唯物主义哲学的根本特征。
4、 解放思想、与时俱进、大胆YY是耽美唯物主义泛爱的世界观和YY的方法论的集中体现和根本要求，是耽美唯物主义哲学的精髓。
第二章世界的物质耽美性和同人女的YY活动
一、物质及其存在的形态
耽美唯物主义的物质耽美观及其意义
1、 “物质”范畴是唯物主义世界观的理论基础，物质的耽美性则是以辩证唯物主义为基础的耽美唯物主义世界观的理论基础。
2、 耽美唯物主义物质耽美观的基本思想:
A、质是标志客观实在的哲学范畴，是耽美活动的实施者和实施对象，物质的根本特性是客观实在性和耽美性。
B、物质是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质抽象，包括一切可以从感觉上感知的自然事物和人的感性活动。耽美则是这些事物呈现形态的本质抽象。
C、这种客观实在独立于我们的意识而存在，为我们的意识所反映。耽美则依赖于同人女的意识和YY而存在。
二、对物质世界的YY和把握
(一)YY是同人女改造物质世界的活动，是同人女的存在方式
1、 YY的本质:是指同人女改造客观世界的意象性活动。
A、 YY的一般本质–具有间接现实性的特点
YY是同人女改造物质世界的意识活动，具有意识活动的性质和形式，具有间接作用于物质的主观能动作用。
B、 YY的特殊本质–具有耽美性的特点
YY是同人女所特有的意象性活动，YY以BL(也包括GL)的H和JQ为主体模式，以客观事物(包括人)为对象，并把同人女的耽美目的、理想、知识和能力等本质力量意象化为理念存在，创造出一个属于耽美的对象世界。具有耽美性的特点是YY区别于其它活动的特殊本质。
2、 YY在同人女生活中的地位–YY是同人女的基本存在形式
(二)YY的主体、客体和中介
1、 YY的主体是指从事YY活动和认识活动的人–主要是同人女。
YY主体在YY中具有主动性和能动性的特点，此外还必须具备相应的能力。
YY主体的能力结构包括:
A、 自身的耽美认知程度(或者说觉悟程度)和耽美判别经验
B、自身的广泛知识与丰富的联想能力、严密的逻辑推理能力以及敏锐的洞察力
C、 YY主体的耽美情感与CP意志是YY主体能力结构中的精神动力因素。
2、YY的客体是指YY活动和认识活动所指向的对象–主要是现实和各种传媒塑造的帅哥。
客体的特点:
A、美形原则–特别是YY对象为人时，一般要求具备一定的美形度，至少要符合耽美的审美需求。
B、暧昧原则–无论是人或物，一般具有一定的暧昧依据作为YY的立足点，或者有客观联系，或者外形匹配，或者性格符合。(此原则多适用于耽美同人。)
C、 CP审美原则–如果不具备暧昧原则，就一定会符合同人女特殊的CP审美原则。(此原则多使用于耽美原创)
3、 YY的中介是指连接在主客体之间，使YY活动得以运行的工具和手段及运用方法–同人女耽美法则(具体内容见第三部分同人女思想概论)
第三章耽美世界的暧昧联系、JQ发展及其攻受规律
一、耽美世界的普遍暧昧与JQ发展
普遍联系和永恒发展是客观世界所固有的基本特征，它们在耽美世界里则表现为普遍的暧昧关系与攻受发展。换句话说就是凡是有联系的都有暧昧，凡是有暧昧的背后都有JQ，有JQ就意味着存在CP，于是YY便可以无极限。
(一)暧昧的客观性、普遍性和多样性
所谓暧昧是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用、相互制约的JQ关系。
1、暧昧的特点
A、 客观性
暧昧是客观事物固有的本性。现实的暧昧总是事物、现象之间客观的JQ关系，是客观世界自身存在的，不以人的意志为转移。暧昧的客观性要求同人女从事物固有的暧昧中去把握王道CP。
B、 普遍性
暧昧的普遍性是指每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是存在暧昧的，每一事物都与其它事物处于相互暧昧中，耽美世界是充满暧昧的统一整体，每一事物都是耽美世界CP体系的一个成分或环节，并通过它表现出暧昧的普遍性。
C、 多样性
CP的暧昧是及其复杂而多样的。按照暧昧的特点和性质可分为各种类型的基本CP模式。CP的不同暧昧对JQ的存在和发展起着不同的作用。
D、 条件性
任何具体CP都是在一定条件下产生、发展和灭亡的，任何具体的暧昧也依赖于一定的条件。随着条件的改变。CP的攻受方以及JQ关系的性质和方式，也要发生变化。
2、普遍暧昧观点的方法论意义
A、耽美学的任务就是揭示事物的暧昧，耽美学的突破往往表现在发现新的暧昧和JQ。
B、耽美唯物主义普遍暧昧的观点要求同人女用整体的眼光寻找挖掘CP，避免遗漏重要的CP和JQ。
C、 普遍暧昧的观点是耽美界耽美思想改革开放的理论基础。
(二)JQ发展的现象和本质
任何事物都是现象与本质的统一体。JQ是暧昧的本质，JQ必须通过一定的暧昧现象表现出来。
1、暧昧和JQ的区别
A、暧昧是现象，是事物的外在联系和表面特征;JQ是本质，是事物深藏于暧昧背后的内在真实。
B、暧昧现象是个别的、片面的、表面的东西，JQ是同类暧昧现象的共性。
C、 暧昧现象是多变易逝的，JQ是相对稳定的。
2、暧昧与JQ的联系
A、 JQ是暧昧的产生依据，暧昧现象是JQ的表现形态
B、 任何JQ都是通过暧昧表现出来，没有不表现为暧昧的JQ。
C、任何暧昧都从一定的方面表现着JQ，没有不表现JQ的暧昧，即使敌对也是JQ的表现。
3、暧昧与JQ辩证关系原理的方法论意义
A、要在YY的基础上观察大量生动的暧昧现象，尽可能地占有丰富而真实的感性材料，把暧昧作为挖掘CP的向导。
B、要运用耽美的思维方法对感性材料进行加工制作，透过暧昧解释JQ。因为只有认识了JQ，才能更深刻的理解暧昧(特别是那些不明显的暧昧)，也才能指导YY。
C、从暧昧进入JQ是认识的深化，但不是认识的结果，还要继续研究更深层次的JQ。
二、JQ发展中的量变与质变、攻和受及其关系
(一)JQ发展中的量变与质变及其相互转化
JQ发展的过程经由量变和质变两种状态。JQ的发展是通过量变和质变的辩证关系展开的。
JQ存在的质、量、度:
1、 JQ的质即CP，是JQ成为它自身并区别于其它感情关系的规定性。
CP的规定性是由JQ中感情程度的特殊性所决定的。CP和JQ的存在是直接同一的。JQ总是具有一定CP的JQ，丧失了自己的CP，它就不再是自身而变成其它CP的JQ。
2、 JQ的量即暧昧，是JQ存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在情感上所占的比重等可以用来量化表示的规定性。
暧昧和JQ是不可分离的，但暧昧和JQ的存在不是直接同一的，
暧昧的增减不影响JQ的存在。
3、质和量的统一为度，JQ的度即H，H是JQ保持自己CP的量的范围、幅度和限度。
度的极限叫关节点，即H，经过了H，JQ就形成了新的CP。认识JQ的度H才能
确切的把握JQ的CP，不致混淆不同的CP;认识JQ的度H才能为YY活动提供正确的鉴定CP的准则。
(二)JQ发展中的攻和受及其辩证关系
1、攻和受的对立统一
(1) 攻和受的含义
攻:插入方，引用同性恋性角色扮演的国际定义就是Top，在耽美界通常指心理、才能、地位等各方面或者至少有一方面强于配对方的人，在H过程中担任主动角色，相对于受方具有一定的控制权和攻击性、危险性。
受:被插方，引用同性恋性角色扮演的国际定义就是Bottom，在耽美界通常指在爱情或者性方面处于被动的受制方，相对于攻方具有普遍的诱惑性和被动性。
(2) CP内部的攻方和受方相互斗争(即攻受的逆转性)
当攻方居于绝对优势时，CP处于JQ的量变过程，呈现相对静止稳定的状态;当受方(指才能、心理承受能力、认识觉悟等方面)不断发展壮大，上升到主导地位时，JQ就有可能质变，攻受位置发生转变，使得CP发生飞跃性变化，即耽美常提到的反攻。与普通事物不同的是，当受方发展达到可反攻程度时，CP并不必然会发生变化，比如常见的女王受、帝王受。
(3) 攻和受又是相互依赖、相互统一的。(即攻受的同一性)
攻受双方相互吸引、相互依赖，没有离开攻的受，也没有离开受的攻，攻和受统一在CP中，即攻受双方互为存在的条件。
2、辩证攻受观具有重要的方法论意义
辩证的攻受观即使耽美的世界观又是方法论，是观察和分析一切CP问题的方法论原则。
(1) 它是我们同人女坚信攻受可逆转的哲学依据。
(2) 它要求我们同人女对一切CP采取发展的眼光和分析态度。
(三)CP是YYJQ发展的动力
1、所谓CP是YY发展的动力是指CP的对立面–攻和受既抗争又同一，或者说CP相对的反攻性和绝对的同一性相结合，构成了JQ的YY运动，推动了JQ的发展。
2、 CP的反攻性和同一性在推动JQ发展中各有作用。
A、 CP的反攻性在JQ发展中的作用主要表现在:反攻推动CP中的攻受双方力量对比发生变化，从而造成CP质变，攻受逆转。
B、 CP的同一性在JQ发展中的作用主要是:确定JQ的双方，攻是相对于同一CP的攻，受是相对于同一CP的受。CP的双方无论是反攻和互攻与否，都是在同一CP的双方。
C、 CP的反攻性和同一性不能孤立的起作用，它们对JQ发展的作用只能在两者的结合中才能实现，CP推动YYJQ的发展是反攻性和同一性共同作用的结果。
3、 CP转化的原理
CP推动YYJQ的发展是通过攻受的转化而实现的。攻受转化是指攻受双方走向自己的对立面，是JQ运动的重要表现。
(四)主要CP和CP的主要攻方和非主要攻方
构成JQ的多种CP以及每一个CP的攻受方面在JQ发展中的地位和作用是不同的，有主要CP(即王道CP)和非主流CP、CP的主要攻方和主要攻方。
1、 主要CP和非主流CP
A、从地位上，在一个JQ体系中，主要CP是在同人女中拥护人数比重最大的，是居于支配地位的，对YY的发展过程起决定作用。非主流CP则处于从属地位，对YY的发展过程不起决定作用。
B、从作用上，主要CP规定和影响非主流CP。非主流CP对主要CP也有影响，它是对JQ的另一种少数同人女的YY解释。
C、主要CP和非主流CP在一定条件下，可以互相转换。在JQ的YY过程中，当非主流CP被绝大多数同人女所接受认同和喜爱时，非主流CP就会转变成主要CP。
D、 主要CP和非主流CP辩证关系原理的意义
它要求我们同人女在一切实际YY中，必须首先抓住主要CP;同时也要留意并挖掘非主流CP。在主要CP和非主流CP发生转变时，要及时的实现YY重点的转移。
2、 CP的主要攻方和非主要攻方
CP的主要攻方决定了CP的性质，即CP的类型;CP的非主要攻方则是CP的潜在发展方向。两者的关系参见JQ的质变和量变。
