这次我们的出发点,是JB TITE同学的每话TITE。也就是TITLE,标题。
[是的这是做历史系任务的副产品但我保证我没有提前透风亚我其实没有……]

今天就先来到那原始的字面。名字里带龙的人,都有谁呢?
石田雨龙,与有泽龙贵。
今天在这里先不讨论鹤与龙,或者说空鹤与龙贵的关系,而是继续我们的八卦传统。

此处的雨不是坎[水],而是兑[泽]。因为水天卦里的坎并非指得下雨。
而这里则恰恰相反,雨龙的雨就是坎,而有泽的泽就是泽。
而龙则是震[雷],因此石田的卦是水雷屯,而有泽的卦则是泽雷随。这两个卦要究其相同点,则是二者都与乾坤二卦一样,元亨利贞四德兼备,这在其他各卦中是比较少有的。
所以我再次断言,龙贵的位置绝对不是一般配角那么简单——好吧我知道其实你们都看出来了……

那么我们来把他们单独分析,这次我厚道了我把原文给拿出来……
又把每个爻辞和角色联系起来我是不擅长的,加上今日仍无太多时间学习,所以期待补完。


水雷屯 坎上震下
屯:元亨利贞,勿用,有攸往,利建侯。
彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
象曰:云,雷,屯;君子以经纶。

初九:磐桓;利居贞,利建侯。
象曰:虽磐桓,志行正也。 以贵下贱,大得民也。
六二:屯如X如,乘马班如。 匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
象曰:六二之难,乘刚也。 十年乃字,反常也。
六三:既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
象曰:既鹿无虞,以纵禽也。 君子舍之,往吝穷也。
六四:乘马班如,求婚媾,无不利。
象曰:求而往,明也。
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
象曰:屯其膏,施未光也。
上六:乘马班如,泣血涟如。
象曰:泣血涟如,何可长也。

其中,象辞的君子以经纶,本意正是指的——手艺部,没错。而引申意则是说君子应当善于谋划经营,以建功立业。
六二的指示是在逆境中当坚定不移,这倒是石田不缺少的;而六三则第一次点出君子应当机警,情况不妙的时候切无冒进,否则“将会于林中迷失”——私以为这就是石田于十二队的涅·真百合的争斗,失去能力现在却看来仍有转机,一切并未;而六四就可能对应着现在,2005年7月左右的剧情,石田陷入了困境但得到了帮助,象辞的意思是要(和同伴)勇往直前,就能成功。
之后的九五和上六都并不太吉,个人怀疑石田若是还可以恢复能力,则在后来的战斗中必定会再有所牺牲,但此卦总体仍然吉祥。
又屯象征万物创建之初,而石田却正是灭却师的最后一人,只是现在仍不知其深意在何处。


泽雷随 兑上震下
随:元亨利贞,无咎。
彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!
象曰:泽中有雷,随;君子以晦入宴息。

初九:官有渝,贞吉。 出门交有功。
象曰:官有渝,从正吉也。 出门交有功,不失也。
六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼与也。
六三:系丈夫,失小子。 随有求得,利居贞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。
象曰:随有获,其义凶也。 有孚在道,明功也。
九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,吉;位正中也。
上六:拘系之,乃从维之。 王用亨于西山。
象曰:拘系之,上穷也。

上上回有泽看着一护死神的一个背影让我们再不可忽视她的存在,话说回来,第33回的标题《POCKIN’ FUTURE 7》指得是因为RUKIA而生命将发生变化的七人,分别是草莓井上石田茶渡龙贵启吾水色。后面两者我认为不太容易展开,而龙贵的潜力却很值得一提。

随卦中,雷指得是动,而兑指得是悦,此动而彼悦故为随。字面上理解是跟随着他人,这一点会有进一步的解释。此卦也有出的含义,就好象初九中说得,出门交有功。比如旅行或出嫁,卜到这个卦就是吉祥的,不知道这是不是也说明龙贵在全国大赛中的杰出表现,只是胳膊骨折似乎并不是什么吉兆。

至于爻辞,我比较无能……倒是一直以女子的角度去说,不过谈得主要是追随与否的问题,不知道这矛盾会不会在后边的剧情进一步交代。

考证补充说——回帖精华摘录

象辞是用来描述这个卦所代表的事物以及所强调的人生哲学><
我觉得……我不能再简略了||||

至于说龙贵,难道那原文指示着卦是应在他身旁的人身上?
摸下巴……我乱猜的……

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