这个是写来自己研究揣摩的，不一定正确，欢迎指教~

锦烟霞故事的引出是以紫金钵为线索。以主线人物俏如来接到寻找紫金钵的任务为开端，通过对历史文献和民间故事的梳理，引出锦烟霞所在的地点金雷村。俏如来前往金雷村通过一些列事件释放出锦烟霞，并让锦烟霞放弃杀害金雷村村民，重合的主线与副线分离。锦烟霞离开金雷村之后的故事可算是相对独立的副线。拐点的伏笔在这个主次线分离的过程中埋了一次，即是俏如来发现广泛流传的民间故事与金雷村的版本有异。这个伏笔同时也是悬念，抓住观众对真相好奇的心理。锦烟霞对青奚宣背叛原因的想不通，也是拐点的伏笔和引人入胜的悬念。

在引出锦烟霞的同时，对她的百年的仇恨情绪也做了很充足的说明与渲染，当她的线独立之后，她的仇恨被放置在了一个无法发泄的困境。百年后的物是人非，让她不能把仇恨集中，而广泛发泄到僧侣身上。这一动作使得她遇见了与奚宣相貌声音酷似的一步禅空。与一步禅空和欲星移的先后碰面，将锦烟霞的仇恨进一步推动，从漫无目的凝聚到一个焦点上。

一步禅空渡化的方式就是故地重游，重温故事，找出症结，并在重温故事的过程中，试图从每件遭遇的事情给锦烟霞灌输佛法，同时也是个言传身教的过程。这期间发生的事情也和主线的发展有所交错穿差，比如黑瞳的猎杀，既成为了主线拐点的伏笔，又成了一步禅空渡化的教材，让渡化的过程看起来自然不生硬，同时兼顾了主次线的结构关系。在这个阶段，伏笔的埋设仍在毫无痕迹地进行，金雷村的异状和锦烟霞的否认都是拐点的伏笔。

在渡化的整个过程中，重点塑造的是渡化者一步禅空，而非受渡者锦烟霞。顿悟是一个突变性结果，之前需要多次的感动和动摇作为质变的积累。而这种感动和动摇需要有感人的人和事来达成。渡化者被塑造得越感人越招人爱，观众会有想为他做出改变的心情，也就不难理解受渡者最终的顿悟，让渡化的结果变得自然，理所当然。我想这可能就是写好渡化戏的关键，必须让观众与受渡者处在同一样的情绪里，才能在感同身受中完成那关键性的一步跨越，否则最终的顿悟就会显得仓促和苍白。观众如果感受不到受渡者的情绪，就会不理解顿悟的来临，因此至少要做到虽然我没悟透，但是相差不远，我能理解她的感受，能明白她为什么会悟透。

在这个量变积累的过程中，设置最后的冲突，欲星移因鱗族被杀而追杀锦烟霞。这个冲突将副线推向高潮，但这个冲突并不是不可调和的，一旦误会解释清楚，冲突双方就能达成和解。因此在这和解之后，拐点出现，锦烟霞被背叛被封印的真相突然揭露。这是欲扬先抑的手法。锦烟霞的仇恨在最后的逼杀冲突中被退到了极至，短暂的和解又压抑了这种情绪的爆发，等到拐点出现，真相大白那一刻，令人唏嘘不已的同时，她的仇恨处在了两难抉择的局面。于是她动摇了，愿意因一步禅空牺牲，但这只是一种妥协，并非真正渡化所要的结果。一步禅空的抉择，则是最终击碎仇恨的一步。他的牺牲完成了对这个角色的圆满塑造，也完成了渡化的最后一步。此后，观众的情绪与锦烟霞保持一致，沉浸在悲伤中。至于她悟到了什么，悟了多少在那里已经不重要了。感觉这是个聪明的作法，不用去关注事情真正的结果，即是她究竟悟了多少，悟到什么程度；而是将观众的注意力转移到真相的细节揭露，即将前面的线索都串联起来，又避免表达一些比较难表达清楚的东西。这大概也算是一种留白吧。

简化起来，渡化故事的结构就是，交代仇恨——让仇恨陷入胶着的僵局，并且埋下拐点伏笔——在僵局之后出现发展方向，并发展极致化——冲突最终爆发同时拐点浮现——决定结局走向两难境地，仇恨动摇——出人意料的结局，仇恨被最终击碎。需要把握的是着重刻画渡化者多于受渡者，以得到观众的认同和喜爱，与受渡者的情绪保持一致。需要在总高潮和总冲突前，有两个以上事情让受渡者动摇。注意埋拐点伏笔和受渡者能被改变的伏笔，即在塑造受渡者时，会侧面交代点明一些闪光点。