我曾经奇怪过这样一首儿歌怪诞的歌词：“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有眼睛，一只没有耳朵，真奇怪，真奇怪。”

很多岁月过后，我忘记了我的疑惑，也几乎要忘掉了这首奇怪的儿歌。当我再想起这些时，已是在同人盛行的年代。我看到有人拿这首歌开玩笑，讲鬼故事，说是有一个村庄，村长的女儿和一个小伙子私奔被抓住，按村规处置，他们一个被割掉耳朵，一个被挖去眼睛，后两人郁闷而死，为了平息他们的怨气，当地村民就编了儿歌让儿童传唱。那就是：“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有眼睛，一只没有耳朵，真奇怪，真奇怪。”

当年的好奇心被重新点燃，我查了网络上关于这首儿歌的来龙去脉以及作者。但终没有定论，很多网站都说这首儿歌有个传说，传说版本虽多，但大都大同小异，常见的是兄妹俩相爱，被发现后已割耳挖眼作为处罚，后人深感此事而著歌传唱。

总结各种说法，去细节存骨架，得到的就是这样一个信息。在从前，一男一女之间（无论是私奔还是乱伦之恋，总之是）有了不被许可的恋情，（无论是被抓住还是被发现，总之是）恋情败露后，两人（无论是被人处罚还是自己自残，总之落到的下场是）一个被割掉耳朵，一个被挖掉眼睛，以悲剧收场，有人（无论是由于感动于他们的恋情，还是为了告诫后人）便编了歌来传唱此事。

我觉得也许这真是这首儿歌的来龙去脉。首先，上面对传说进行总结得出的几大基本元素在歌词中都有体现。有不被允许之恋的人，在愚昧封闭的人群中，大都被视为洪水猛兽，反观当今人们对同性恋的态度就知道了，所以歌词中用老虎来指代，而不是儿歌里通常会出现的如小兔子，小猫，小狗，小虫子之类温顺可爱的动物。

“跑得快”，我觉得从字面理解上来说，指私奔会比较直观和形象，但最初的传说或者真正发生的故事中有没有私奔，我无从考证，我觉得对于“跑得快”，应该从更加深刻和抽象的角度来理解，这其实并不过分，这首儿歌早就被抽象得，面目全非。因此，我认为“跑得快”是指当时恋情败露后那对情人面对公众的逃避和挣扎，也许这里面有私奔，也许只是躲在家里不出门，像过街老鼠被人人喊打。

“一只没有眼睛，一只没有耳朵”是指他们遭受的处罚，这点不用细说。最后一句的“真奇怪”就包含了编歌人编歌的目的。就竟是缅怀这动人的禁忌之恋呢，还是斥责拆散鸳鸯的愚昧众人，或者是要告诫后人不要再发生此事，没有好下场。我觉得都不像，如果是同情他们，就不应该说是两只老虎，而应该说两只兔子。如过是斥责暴行，也不该用真奇怪这种中性词，因此告诫也同样不成立。那么，我觉得就剩下最后一种可能，猎奇！

中国人自古就有猎奇心理。且不说平民老百姓，就是士大夫阶层也乐此不疲。远的那些《搜神记》不说，就说清朝，《聊斋志异》是家喻户晓，其次出名的是纪晓岚的《阅微草堂笔记》。话说回来，编歌人大概是听闻了传说，觉得很新奇，就编歌随口唱，在最后说真奇怪，大概只是一种结束语似的话。它变成儿歌，也许经过了一些演变，把某些词语更改了，残酷内容掩盖了。

其次，这首儿歌是民间流传产物。流传必会失真，到了最后面目全非，残缺不全，这些都很正常。根据文人创作的规律特性来看，如果这首儿歌是近代儿歌作家们编撰的，必定会或者孕育教育意义，或者极富童趣。从歌词内容看，歌中主角是老虎，又有残疾，这种凶猛和残忍不符合儿歌标准，而且事件只是跑得快，无聊无趣，我想象不出儿歌编撰工作者以何种原因会编这样的歌曲，更奇怪的是它还能传唱至今。总之，这首儿歌看起来没有人工刻意修饰的痕迹，如果修饰过必然不会有那么多问题。

再次，儿歌往往会从侧面反映社会现实。比如那些很出名的儿歌童谣，如“和绅跌倒，嘉庆吃饱”之类的。很多儿歌里也会反映当地的民俗风情，或者是当地的动人传说。我想也许那个故事发生时，曾经轰动一时，于是才会在儿歌里留下痕迹，流传至今。

说到这里我又想起了另一种可能。如果儿歌里隐藏的故事发生年代并不久远，那么它很可能发生在文＆革，近代除了清代文字狱就数那段时期说话要很隐晦了。即使不经过长时间的流传，那首儿歌在编创时，就已经是极端隐晦。

无论这首儿歌背后是年代久远的动人传说，还是近代作者的深刻怨念，总之，它在我眼里开始变得特别起来。也许一切只是我一厢情愿的意淫也好，反正我会被感动。想到倾诉不了的怨恨或者悲情苦闷，经过年幼无知的儿童用天真烂漫的口吻传唱，一代又一代后，我不知那里面多了份孤寂的无奈还是欣慰的叹息。

顺道RP一下，按照我同人女的本性，我曾想过那个禁忌之恋会不会是同性恋呢。根据理性分析得到的结论是不是。中国从未对同性恋采取过刑罚措施，而且防男女更甚于防男男，女女。所以挖眼割耳的下场就不会发生，最多是被迫分离郁郁寡欢而死。